Innehåll
En av de många egenskaperna hos psykoterapi innebär att erkänna och erkänna de aspekter som hindrar oss att utföra ett funktionellt och tillfredsställande liv i förhållande till oss själva och i förhållande till andra.
De mellanmänskliga relationerna i allmänhet, men de äktenskapliga i synnerhet, har inte alltid egenskaper eller särdrag hos en lycklig såpoper. Detta gäller särskilt om vi lever i en stressig värld som den nuvarande, där det inte finns mycket tid för fritid.
För att hantera denna förtvivlan behöver paret ibland och externt stöd, så att de kan övervinna eller åtminstone minska de svårigheter som de kan uppleva. Oftast när relationen blir konfliktfylld rekommenderas det att söka professionell hjälp.
Varför psykoterapi anses vara ett tabu
Tyvärr, antingen av skam, förnekelse eller på grund av kulturella aspekter, söker människor inte hjälp. Psykoterapi som ett medium för psykologisk och känslomässig tillväxt har blivit en stigma. Människor överväger det sista alternativet när de möter kritiska situationer i sina liv. Det är säkert att psykoterapi är ett praktiskt verktyg för att urskilja de potentiella faktorer som kan störa och kanske skada ett förhållande, utöver alla ingripanden.
Psykoterapi för relationer
Grundaren av psykoanalysen, Sigmund Freud1, i sina skrifter, säger att minskningen av trauma eller konflikt, eller karaktärsmodifiering sker när det omedvetna blir medvetet. Denna bekräftelse kan låta förenklad, men det är meningsfullt när de scheman som döljs eller förträngs blir medvetna genom katarsprocessen. Detta fenomen uppstår när terapeuten i samarbete med personen i behandling skapar en ordentlig atmosfär för att detta ska växa fram.
Med andra ord, för ett effektivt psykoterapeutiskt ingrepp måste de kognitiva, känslomässiga och psykologiska komponenterna länkas samman. Ur psykoanalytisk synvinkel är den terapeutiska processen en dynamisk interaktion mellan subjektet och terapeuten, i motsats till de ovannämnda immateriella elementen som måste bearbetas och internaliseras.
Alfred Adler säger å andra sidan att de vill vara viktiga och villigheten att tillhöra är aspekter av yttersta vikt i det enskilda psyket. Av hans uttalande kan vi dra slutsatsen att individen som sådan, medan han letar efter interaktion med sina motsvarigheter, prioriterar han sitt ego. Således ser han ut att bli igenkänd och känna sig viktig antingen i jämförelse med dem eller inom sin egen självbild.
Ur denna synvinkel manifesterar människor sin medfödda instinkt för att skydda sin integritet och sin omgivning. När detta mål inte erövras, och kanske av altruistiska skäl, kan individen försöka dölja sin brist på tillfredsställelse, men egot och grundinstinkten kommer inte att kunna dölja sin frustration.
Viljan att ge ett gott intryck och att tillhöra står i kontrast till hans primära instinkter. Om detta fenomen inträffar plötsligt kan det skapa grunden för en masochistisk tendens. Om den känslomässiga handeln sker på ett subtilt sätt är närvaron av den emotionella konflikten kanske inte så uppenbar och påtaglig, men kommer ändå att vara närvarande och manifesterad.
Existentialism Movement initierad av Paul Sartre och följt av många andra som Victor Frankl, Rollo May, bland andra; upprätthålla att det bästa sättet att upprätthålla den emotionella balansen är genom att ha en anledning att leva. Sade det på ett annat sätt, om vi vill ha ett tillfredsställande liv måste människan ha ett mål att sträva efter. Det kan sägas mycket mer om psykoterapeutiska skolor och deras tillämpningsmetodik, eftersom de är många fler, men syftet med denna artikel är bara att belysa människans primära egenskaper, dess nödvändigheter och nyttan av den personliga inventeringen i ordning att skapa en riktig miljö för en hälsosam interaktion med sina medfödda.
Sociologer har sagt att människan är ett komplext djur. Jag tror att det borde vara korrekt att säga att människan är ett komplext socialt djur, vi får inte glömma att genom utvecklingsstadierna och ackulturering har människan mött kulturella klichéer som många gånger varit kontraproduktiva för sin manifestation genom en autentisk individuell projektion
Denna aspekt är närvarande när samhället i civilisationens namn har försökt att undertrycka medfödda kvaliteter hos det rationella djuret, kallat en människa.
Detta kan delvis förklara inkongruensen i känslan och handlingen hos det rationella djuret som hindras av yttre faktorer, såsom biologisk, beteendemässig och kulturell indoktrinering, som sätter honom i en avgrund av kontraster som direkt påverkar dess beteende och dess sociala interaktion också .
Därför är behovet, relevansen och fördelarna med att skapa en atmosfär av självkännedom på ett neutralt sätt, vilket kan uppnås- bland andra aspekter- genom individuell psykoterapi.